第二話：《寺廟破產(chǎn)危機：當鎮(zhèn)寺之寶成了救命糧》
前面說到《金剛經(jīng)》差點被暴躁香客當圍巾，又被越獄和尚亂涂亂畫，本以為能安穩(wěn)度日，沒成想嘉靖年間的 “米價刺客” 比什么妖魔鬼怪都嚇人。
洞庭山寺廟里的和尚們，這會兒正集體體驗 “減肥套餐”—— 不是自愿辟谷，是真沒飯吃。香積廚（寺廟食堂）里連隔夜的饅頭渣都找不到，和尚們化緣的缽盂比臉還干凈，活像現(xiàn)代公司突然斷了現(xiàn)金流，員工們盯著空冰箱發(fā)呆。
為啥會這樣？說來都是 “年景刺客” 惹的禍。
往年香客們來拜佛，多少會捐點米糧，相當于給寺廟 “打賞”?？蛇@年米價漲得比火箭還快，老百姓自己都勒緊褲腰帶，哪有閑錢管和尚的死活？更慘的是洞庭山在太湖中間，沒船根本進不來，想出去化緣都得冒著 “浪里白條” 的風險 —— 這可不是去隔壁超市買菜，遇上大風浪，人沒化到緣，先成了魚的晚餐。
寺里的和尚們蹲在地上開 “生存研討會”，一個個餓得眼冒金星，討論的話題比現(xiàn)代 “35 歲失業(yè)危機” 還扎心：“要不咱們改行打魚？”“太湖里的魚怕是早被餓肚子的人撈光了?！薄耙话逊鹣褓u了？”“那不成‘寺廟版盜墓筆記’了？”
就在眾人快要集體 “躺平” 時，一個叫辨悟的和尚突然拍了下大腿，跟發(fā)現(xiàn)新大陸似的：“咱們不是有白侍郎的《金剛經(jīng)》嗎？那玩意兒擱在那兒又不能當下飯菜，不如拿去城里當點米，先熬過這年再說。等明年糧食豐收了，再贖回來，這不就相當于‘先用信用卡套現(xiàn)，日后再還款’？”
住持和尚摸著光禿禿的腦袋，有點猶豫：“這經(jīng)可是祖?zhèn)鞯摹?zhèn)寺之寶’，就像公司的核心專利，哪能隨便抵押？再說這年頭，誰有閑錢買這‘文化奢侈品’？別到時候米沒換來，經(jīng)還弄丟了，那咱們不成了寺廟的千古罪人？”
辨悟卻胸有成竹：“我早想好了，山塘街王相國府的嚴都管，是咱們本地的‘老客戶’，平時逢年過節(jié)都來燒香。他雖未必懂什么書法，但架不住這經(jīng)名氣大啊。就像現(xiàn)在的人買奢侈品，未必知道設(shè)計理念，只認牌子。咱們就說是‘白居易限量版手書’，當他四五十石米應該不成問題?！?/p>
其他和尚一聽，頓時來了精神：“這主意靠譜！總比坐在這里等著‘集體餓瘦成閃電’強?！薄熬褪牵瑢嵲诓恍?，就當給《金剛經(jīng)》換個地方‘暫住’，等咱們緩過勁來，再把它‘接回家’?！?/p>
于是乎，這群平時敲鐘念佛的和尚，突然變成了 “古代版典當行客戶”，捧著寶貝《金剛經(jīng)》，準備上演一出 “寺廟生存記”。誰也沒想到，這一當，竟引出更多比 “米價上漲” 還離奇的故事來。
其實啊，這寺廟的困境，跟現(xiàn)代中小企業(yè)的資金鏈危機沒啥兩樣 —— 手里握著值錢的資產(chǎn)，卻換不來現(xiàn)金流，只能眼睜睜看著日子過不下去。而辨悟的主意，說白了就是 “資產(chǎn)盤活”，只不過古人沒有銀行貸款，只能靠 “典當” 這種原始方式。時代變了，可 “一分錢難倒英雄漢” 的道理，從來沒變過。